|
Прошло ровно 100 лет, как 18 мая 1926 г. прошло заседание бюро Чувашского обкома ВКП(б), на котором был рассмотрен вопрос о печатании чувашско-русского словаря профессора Н.И. Ашмарина. Было принято положительное решение. В пункте № 8 протокола № 52 заседания бюро от 18 мая 1926 г. записано: «…Постановили: … 8. Признать необходимым издать словарь профессора АШМАРИНА, начав издание такового с нынешнего года. Ввиду дефицитности бюджета ЧАССР возбудить ходатайство перед ЦК ВКП/б/ о включении в госбюджет необходимой суммы на издание словаря проф. АШМАРИНА. |
Поручить фракции ЦИК обсудить вопрос о возможности изменения средств на издание словаря в нынешнем году в сумме 5584 руб.
Предложить СНК ЧАССР возбудить ходатайство перед СНК РСФСР о назначении проф. Ашмарину пожизненной пенсии в размере 200 руб., а также пожизненной пенсии Ивану Яковлевичу Яковлеву». (БУ «ГАСИ ЧР». Ф. П-1. Оп. 7. Д. 17. Л. 29-30.).
Создатель сокровищницы чувашского языка - Николай Иванович Ашмарин (22 сентября 1870 г., г. Ядрин – 26 августа 1933 г., г. Казань) – выдающийся тюрколог и чувашевед, доктор тюркологии (1925), член-корреспондент АН СССР (1929). Из его биографии известно, что родился в семье небогатого купца Ивана Филипповича Ашмарина. После рождения Н.И. Ашмарина семья переехала в г. Курмыш Нижегородской губернии (ныне – с. Курмыш Пильнинского района Нижегородской области). Н.И. Ашмарин учился в Нижегородской классической гимназии. О дальнейшем образовании, деятельности и создании научных трудов и основе словаря чувашского языка филолог-востоковед А.П. Хузангай пишет следующее: «в 1894 г. окончил Лазаревский институт восточных языков (Москва), где его преподавателями были корифеи отечественного востоковедения Ф.Е. Корш, В.Ф. Миллер, А.Е. Крымский, В.А. Гордлевский. В Казани преподавал татарский язык в Крещенотатарской школе (1895-1899), географию – в Инородческой учительской семинарии (до 1919), с 1917 г. – работал в Северо-Восточном археологическом и этнографическом институте (позднее – Восточно-педагогический институт) в должности профессора чувашского и татарского языков. В казанский период Н.И. Ашмарин создал и частично опубликовал свои основополагающие труды по фонетике, грамматике, диалектологии и лексикографии чувашского языка: «Материалы для исследования чувашского языка» (1898), «Опыт исследования чувашского синтаксиса» (Ч. I, 1903; Ч. II, 1923), «Программу для составления чувашского словаря» (1900), которая послужила основой для семнадцатитомного «Словаря чувашского языка» (Thesaurus linguae tschuvaschorum)». (Библиотека БУ «ГАСИ ЧР»).
Созданию и изданию Словаря чувашского языка предшествовал титанический труд. Тюрколог М.Р. Федотов в статье «Тернистый путь Ашмарина к многотомному Словарю чувашского языка», опубликованной 24, 25, 26 мая 1995 г. в «Советской Чувашии», задается вопросом «Как и почему Н.И. Ашмарин пришел в чувашское языкознание?» и обращается к воспоминаниям самого ученого, написанным в Казани в апреле 1927 г., небольшие отрывки из которого мы представляем читателю: «Очень рано пробудился у меня интерес к языкам, сначала – чувашскому. Причиною этому были встречи с чувашами, приезжавшими и приходившими в Курмыш из Засурья и столь резко выделявшимися всем своим обликом на общем фоне русского населения, среди которого я жил. Однако научить меня этому языку было некому, а о том, что на чувашском языке уже существовали книги, я совсем не знал. Таким образом, неблагоприятные обстоятельства заставили меня на время забыть о чувашах». (БУ «ГАСИ ЧР». Ф. Р-2926. Оп. 1. Д. 105. Л. 124.).
Вспомнить снова о чувашском языке помогло случайное обстоятельство. Старший брат Н.И. Ашмарина Василий выписал из Казани «Фонетику чувашского языка» Добролюбова и Евангелие от Иоанна, изданное на чувашском языке Православным Миссионерским Обществом. Н.И. Ашмарин во время изучения «Фонетики» столкнулся с «совершенно новым строением языка» (Библиотека БУ «ГАСИ ЧР»). Как он пишет: «Здесь я встретился с явлением, аналогии которому не находил в тех немногих языках, которые я изучал до сих пор» (БУ «ГАСИ ЧР». Ф. Р-2926. Оп. 1. Д. 105. Л. 124.). Трудности возникли и потому, что вначале у Н.И. Ашмарина не было чувашского словаря: «Неимение чувашского словаря сильно мешало моим занятиям. Словарь Золотницкого я достал много позднее, и совершенно случайно. Эта находка меня очень обрадовала, так как создавала возможность приобрести знание довольно большого количества чувашских слов. Правда, моя радость быстро сменилась разочарованием, когда я заметил, что многие чувашские слова изображены в словаре в искаженном виде, … тем не менее его сочинения принесли мне также и ту пользу, что отчасти познакомили меня с существующей литературой на восточных языках и заставили обратить внимание на наречие казанских татар, значение которого для изучения чувашского языка я мог вполне оценить лишь впоследствии …». (БУ «ГАСИ ЧР». Ф. Р-2926. Оп. 1. Д. 105. Л. 124.).
Подробно описывая источники собранного материала, ученый в своих воспоминаниях далее пишет: «Еще в 1896 г. я начал собирание чувашского словаря. Для это цели я сначала использовал весь этот материал, который заключался в существовавших тогда изданиях на чувашском языке и сочинениях о чувашах, а потом приступил к чтению чувашских рукописей, полученных мною от И.Я. Яковлева, Ф.Н. Никифорова и некоторых других лиц. Эти рукописи, заключавшие в себе довольно богатые материалы по народной словесности чуваш, собранные сельскими учителями, учениками Симбирской чувашской школы и некоторыми другими лицами, содержали в себе значительное количество слов и характерных выражений, которые и были взяты мною в словарь. Кроме того, я собирал как словарный, так и вообще фольклористический материал лично: в Белебеевском уезде Уфимской губ., в с. Тюрлеме Чебоксарского у., в Шибачеве, Верхних и Березовых Олгашах, Большом и Малом Карачкине Козм. у., в Торханах, Мыслеце, и Чертаганах Курм. у. и некоторых других местах. Очень многое было записано мною в разное время со слов чуваш, с которыми я встречался в Казани». (БУ «ГАСИ ЧР». Ф. Р-2926. Оп. 1. Д. 105. Л. 125.).
Первые два тома «Словаря чувашского языка» были изданы в Казани: «Первый и второй выпуск словаря опубликованы в Казани в 1910 г. и 1912 г. при содействии Н.Ф. Катанова, председателя Переводческой комиссии при Управлении Казанского учебного округа; в полном объеме словарь издан в 1928-1950 гг. (Казань – Чебоксары)». (Библиотека БУ «ГАСИ ЧР»).
В воспоминаниях всемирно известного тюрколога есть и беспокойные строки о печатании всех томов словаря: «Печатание словаря было начато еще до войны, но в свет вышло только два выпуска на букву А, всего 320 стр. В настоящее время работа по печатанию его начата снова, по почину Наркомпроса Автономной Чувашской Республики, однако издание всего словаря, если судить по количеству материала, может быть закончено лишь в течение нескольких лет». (БУ «ГАСИ ЧР». Ф. Р-2926. Оп. 1. Д. 105. Л. 125.).
Как подчеркивает М.Р. Федотов, путь Словаря к народу был тернистым. (БУ «ГАСИ ЧР». Ф. Р-2926. Оп. 1. Д. 105. Л. 125.). Впервые опубликовано письмо Н.И. Ашмарина в Чувашский НИИ от 3 апреля 1933 г. за несколько месяцев до его кончины. (БУ «ГАСИ ЧР». Ф. Р-2926. Оп. 1. Д. 105. Л. 125.).
«Словарь чувашского языка» (чув. Чӑваш сӑмахӗсен кӗнеки, позднелат.Thesaurus linguae tschuvaschorum) - крупнейший тезаурус чувашского языка, составленный языковедом, тюркологомН.И. Ашмариным и филологом Н.А. Резюковым. Сыграл значимую роль в развитии чувашской лексикографии и культуры в целом. В тюркской и российской лексикографии по богатству материала стоит в одном ряду с такими изданиями, как словарь русского языка В.И. Даля и словарь якутского языка Э.К. Пекарского. В начальных выпусках словаря использованы, наряду с переводом, и толкования на русском и отчасти на латинском языках, иллюстративный материал приводился в огромном количестве. В заключительных выпусках дается только перевод на русский язык с минимумом подтвердительных примеров.
Объём словаря составляет 17 томов. Сам Н.И. Ашмарин успел подготовить пять томов. С марта 1928 года по рекомендации Н.В. Никольского Н.И. Ашмарину в обработке материалов и подготовке рукописи 17-томного «Словаря чувашского языка» начал помогать Н.А. Резюков, который принял участие в составлении 6-ти выпусков. После смерти Н.И. АшмаринаН.А. Резюков самостоятельно подготовил к печати 8-14 тома.
Известный российский востоковед-тюрколог, академикВ.А. Гордлевский в воспоминаниях «Памяти Н.И. Ашмарина» писал: «На четыре года издание словаря опять приостановилось, и с шестого выпуска Н. И. Ашмарин успел подготовить к изданию только седьмой выпуск; окончательную подготовку последующего материала взял на себя Чувашский научно-исследовательский институт и давний сотрудник Н.И. Ашмарина Н.А. Резюков». (TurkLib электронная библиотека : General History, Languages : Словарь чувашского языка (т.1-17 ) / Dictionary of the Chuvash language (v.1-17) / Cuvas dili Sozlugu (cilt.1-17) http://turklib.ru/general_history/slovar_chuvashskogo_yazyka_t_1-17_dictionary_of_the_chuvash_language_v_1-17_cuvas_dili_sozlugu_cilt_1-17.html Дата обращения 15.05.2026).
Составлению словаря предшествовала большая подготовительная работа. Ашмарин поставил целью отразить в словаре не только слова, но и наследие многовековой истории, культуру и быт, мировоззрение, поверья и обряды, устное творчество чувашского народа. Это выражено в составленной ученым программе для сбора материалов к словарю. На основе этой программы, с помощью И.Я. Яковлева и воспитанников Симбирской чувашской учительской школы, широких кругов чувашской интеллигенции и духовенства им был собран огромный материал из разных регионов с чувашским населением.
Материал для словаря был собран в основном до 1917 г., поэтому современная лексика и терминология, освоенные чувашским литературным языком, получили в нём незначительное отражение. Последние выпуски Словаря сильно обеднены в результате исключения из реестра слов, не соответствующих идеологическим канонам советского периода. В частности, в них почти полностью отсутствует лексика и фразеология, связанные с этническими поверьями и обрядами, а также христианской религией.
В словаре 54633 словарных статей. Состав представленного в нем материала характеризуется следующими цифрами: статей на отдельные слова и их части - 42711, на составные единицы - чуть меньше 13 тыс., собственным именам посвящено 9114 статей. Из частей речи преобладают существительные (14246) и глаголы (7440). Много подражаний (2052) и слов неясных (1921). Для иллюстрации значения и употребления слов использованы, кроме речевых примеров и текстовых цитат, десятки тыс. выдержек из народных песен, пословиц, поговорок, примет и т. п.
В целях научного изучения чувашского языка Ашмарин тщательно отмечал все фонетические особенности слов, разработав для этого оригинальную систему транскрипции. Словарные статьи автор располагал не по общепринятому алфавиту, а по степени убывающей звучности: сначала идут слова на гласные, затем на сонорные согласные, вслед за ними - на остальные согласные. Наряду с алфавитным применяется гнездовой принцип - группировка слов по их происхождению от одного корня, а также структурный принцип - сначала идут связанные по происхождению отдельные слова, затем сочетания с ними.
Этот труд считается не только выдающимся памятником науки, но и своеобразной энциклопедией материальной и духовной культуры чувашского народа. В нём содержатся редкие, диалектные и архаичные слова, их толкования, собственные имена, описания обрядов и другие материалы, которые до сих пор используются исследователями и писателями. «²Словарь чувашского языка² сыграл большую роль в развитии не только чувашской лексикографии, но и в целом науки, культуры, просвещения в Чувашской Республике». (Скворцов М.И. «Словарь чувашского языка» // Чувашская энциклопедия: в 4 т. – Чебоксары, 2011. – Т. 4: Се-Я. – С. 43.).
В БУ «Госархив современной истории Чувашской Республики» Минкультуры Чувашии в фонде Чувашского обкома КПСС хранятся документы, отражающие начало изданий томов «Словаря чувашского языка». Среди документов – копии рассекреченных протоколов заседаний бюро Обкома ВКП/б/, в том числе и о решении признать необходимым издать «Словарь чувашского языка» Н.И. Ашмарина в Чувашской АССР.
Сентябрь 2026 |
